洮砚是中国四大名砚之一，产于甘肃省甘南州卓尼县洮砚乡，已有1300多年的生产历史，从古至今，许多名人志士书写了多篇赞叹洮砚的美文，文人墨客称其为“无价之宝”，关于洮砚的专门的完整记述资料并不多见，韩军一所著《甘肃洮砚志》是现存的最早、记载洮砚较为详实、可靠的文献材料，是了解和研究洮砚史及洮砚文化难得的珍贵资料，在洮砚及洮砚文化的研究历史上有着不可或缺的重要地位。

       韩军一（1895—1977），河南开封人。1915年毕业于北京陆军第一预备学校。1918年起，历任国民党参战军教导团第五营书记长，河州镇守使署书记官，甘肃省平番县百货局局长，太原第五军少校参谋，甘肃省长公署、督军公署咨议，中央赈济委员会驻兰办事处干事，甘肃省视察碧口税捐处代处长等重要职位。韩军一非常喜欢洮砚，并有编纂洮砚志的意愿。1921年，韩军一在临夏结识卓尼土司杨子余，双方谈及洮砚现状，两人都有同感，希望对洮砚的开发及利用做出较为详尽的记述和整理并公诸于世。1924年，韩军一即着手编著《甘肃洮砚志》，1925年，《甘肃洮砚志》初成。同年9月，韩军一受北京白话社会报社主编邵飘萍先生之邀携带洮砚，参加了由日本学者后藤石农发起的“古今名砚展览会”。在这次展览中，韩军一颇有感触，洮砚与端砚相比，虽然没有那么大的名气，也打磨不出漂亮的石眼，但是洮石的绿色质地黄色花纹是很少见的，在这一点上洮砚是完全可以媲美端砚的。此后，他总觉得自己未能亲身前往产地考察，所撰《甘肃洮砚志》对洮砚的记述尚不详尽，虽已成书，但总有遗憾。1934年，韩军一从太原辞职返甘，在洮州再次见到杨土司，共话洮砚。1936年，韩军一再赴洮州，在民间砚工党明正、姚万福二人的陪同下，至喇嘛崖石窟考查数月，并与砚工一起讨论取石、琢磨等方法。感悟到在洮砚制作工艺中，可不拘泥于习俗，或者深陷于古板样式，应当追求它内在的“神韵”，古今结合，打磨精品。这段经历对韩军一晚年重修《甘肃洮砚志》至为重要。

       1973年，81岁高龄的韩军一重修完成《甘肃洮砚志》稿本。该重修手稿本现藏甘肃省图书馆。该稿本朱丝栏，蓝色钢笔书写，半叶十行二十二字至二十五字，全式标点。卷端题“开封韩军一考述”，下以黑色笔补题“稿”字。目录叶题“甘肃洮砚志全目”，下亦黑色笔补题“草稿”。全书文字有挖改，贴改。又，书衣题签署“韩军一书 时年八十有一”。扉页贴有甘肃省图书馆工作人员钢笔书“说明”文字。书前有民国十六年（丁卯，1927）丁旭载序，民国十四年（乙丑，1925）孙金范序。目录叶及“斵工”“门下”“逢营”行顶贴有张思温笺识，红色圆珠笔字迹。

       重修手稿本《甘肃洮砚志》共分十六门：叙意、史徵、洮州、洮水、土司、石窟、途程、採取、石品、纹色、音聲、斵工、讎直、式樣、硯展、篇後。分别从地理 山川、历史沿革、采石制作、石材特点、雕刻技艺、洮砚交易等诸多方面，对洮砚的发展、流变与基本状况作了全面、严谨的考据与研究。特别对洮砚石材的产地及“石窟”、“石品”、“纹色”“採取”等进行了详细的分析研究，条理清晰。把洮砚石材、矿床的分布情况加以归纳总结，对洮砚石材质地进行了客观实际的论证，是后来研究洮砚石材的主要依据。除了详细记载洮砚产地、制砚工匠、砚石采掘、石质品鉴等方面的知识之外，于山川景物、风土人情诸多方面亦有所涉及。对采取之法也做了描述，还记叙了在喇嘛崖取石时要在“喇嘛爷神碑”前进行祭奠活动的情况，认为中国最初就进行祭祀、祭祖活动，都是以生产与社会生活方面的盈利为目的的。对洮砚产地的风土人情也作了深入细致的记述，如对“洮州八景”中的“洮水流珠”、“石门金锁”、“水抱城庄”三景作了详细介绍。同时敢于评论时弊、关注民生，如对当地藏族妇女形象及生活地位的描述，特别在叙及当地藏族同胞教育状况时，建议先办起简易小学或识字练习，民绅官商，尽可通力合作普及小学教育。

       《甘肃洮砚志》迄今没有正式出版，仅以稿本形式存藏于甘肃省图书馆，或曾作为附录文字缀于他书之末。在“一带一路”国家倡议的大背景以及文旅融合的前提下，作为甘肃地方的文化遗产，无论是洮砚、还是记述洮砚的《甘肃洮砚志》都更具文化意义。