宋仁宗嘉祐年，欧阳修推荐苏洵二十二篇文章给朝廷，名动京师，文人竞相模仿，由此将著作定名《嘉祐集》。《嘉祐集》早在宋代已有刊刻，明清之际刊刻频繁，甘肃省图书馆藏《重刊嘉祐集》为明弘治刻本，框高22.0cm，广13.5cm。半页10行，行21字，粗黑口，四周双边。钤有“王氏二十八宿研斋秘笈之印”阳文竖长方印、“王氏二十八宿砚斋藏书之印”阳文方印。是书为王荫嘉旧藏，王荫嘉（1892-1937年），中国近代泉币学创始人之一。原名大森，字股泉，号苍虯，原籍浙江秀水，迁江苏苏州。喜书，以所藏端砚一方，有二十八眼，名其书斋曰“二十八宿砚斋”，近代版本目录学家王大隆之兄。

苏洵（1009-1066年），字明允。四川眉山人，北宋文学家，唐宋八大家之一。他是苏轼和苏辙的父亲，父子三人被称为“三苏”，均名列“唐宋八大家”。苏洵著作，宋代以多种版本流行，原本大都散佚，今存者有北宋刊《类编增广老苏先生大全文集》残卷。

《嘉祐集》十五卷，其中文十四卷，诗一卷。其文“上之究极天人，次之修明经术，而其于国家盛衰之故，尤往往淋漓感慨于翰墨间”。故欧阳修论其文“博辩宏伟”，曾巩亦评其文：“少或百字，多或千言，其指事析理，引物托谕，侈能尽之约，远能见之近，大能使之微，小能使之著，烦能不乱，肆能不流。其雄壮俊伟，若决江河而下也。其辉光明白，若引星辰而上也。”

可见苏洵乃吸众家之长，养自家之体，从而“能驰骋于孟刘贾董之间而自成一家者也”。其诗，多五七言古诗及四言诗，近体亦佳，以古朴见长，正如叶梦得《石林诗话》称：“明允诗不多见，然精深有味，语不徒发，正类其文。”

《嘉祐集》据曾巩为苏洵所作墓志铭，称其有二十卷，而晁公武《郡斋读书志》及陈振孙《直斋书录解题》皆称洵有集十五卷。可见，苏洵诗文在宋代至少已有两种刊本。但也有认为十五卷本为二十卷本之残卷。通行本有《四部丛刊》影宋钞本。 

（文/杜鹏姣 图/刘芃泽）