【原文】

后为大吏，戒门下：“客至，亡贵贱，亡留门下者。”执宾主之礼，以其贵下人。性廉，又不治产，俸禄赐给诸人。然其馈遗人，不过具器食。每朝，候上间说，未尝不言天下长者。其推毂士及官属承史，诚有味其言也，常引以为贤于己。未尝名吏，与官属言，若恐伤之。闻人之善言，进之上，唯恐后。山东诸公以此翕然称郑庄。当时死，家无余财。

                                ——《廉吏传》卷上

（来源：文溯阁《四库全书》史部传记类 （宋）费枢 撰）

【人物简介】

郑当时，字庄，生卒年不详，西汉大臣，郑桓公十九世孙，淮阳郡陈县人，任侠善交，在梁、楚扬名。汉景帝时，任太子舍人。汉武帝时，历任鲁中尉、济南郡太守、江都相、右内史，曾被贬官为詹事，后任大司农、丞相长史、汝南郡太守。

【释义】

郑当时做右内史时，告诫属下官吏说：“有客人前来拜访，无论客人身份尊贵还是低微，都不要让客人在门口等候。”他恪守宾主之间的礼节，身居高位，却谦恭待人。他生性廉洁，也不置办私产，仅依靠自己的俸禄和所得的赏赐供给各位年长的友人。而所馈送的礼物，只不过是用竹器盛的些许吃食。每次上朝，遇有向汉武帝进言的机会，他必得称赞天下德高望重的长者。他推举士人和属下的丞、史诸官吏，言辞恳切真诚，常常称扬他们比自己贤能。他从不曾直呼下属名讳，和下属谈话时，唯恐言语伤人。听闻他人有良言善策，就立刻上报给君主，唯恐延迟误事。肴山以东的士人名流都称赞他的美德。郑当时死后家中没有多余的财物。

【廉政教育】

郑当时身居高位而甘守清贫，俸禄尽散与人，临终家无余财，这映射出清醒的权力观——官位再高，也是公器而非私产；权力再大，只能用于造福百姓而非中饱私囊。这份清醒，对于今天手握更多权力资源的领导干部而言，尤为珍贵。利益考验无处不在，唯有以自律筑牢“不想腐”的思想堤坝，以淡泊之心涵养为民之志，不为物役、不为利诱，方能守住做人做事的底线。重温这段故实，党员干部当以“家无余财”的淡泊涵养定力，以“以其贵下人”的谦和锤炼作风，以“推贤进士”的公心守住关口，以“具器食馈人”的俭朴守住底线，让清风正气在赓续传承中生生不息。

（供稿：童世峰、王安迎；审核：鲁学恩）