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2007中国图书馆学会年会


中图年会首页:甘肃旅游


黄河母亲

中山桥

水车园

白塔山

滨河路

五泉山

天水伏羲庙

会宁会师楼

嘉峪关

平凉崆峒山

刘家峡

兰州清真寺

冶力关

张掖大佛寺

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   甘肃*旅游

甘肃,是取甘州(今张掖)、肃州(今酒泉)二地的首字而成。 由于西夏曾置甘肃军司,元代设甘肃省,筒称甘;又因省境大部分在陇山(六盘山)以西,而唐代曾在此设置过陇右道,故又筒称为陇。
  甘肃海拔大多在1000米以上,四周为群山峻岭所环抱。北有六盘山、合黎山和龙首山;东为岷山、秦岭和子午岭;西接阿尔金山;和祁连山;南壤青泥岭。境内地势起伏、山岭连绵、江河奔流,地形相当复杂。这里有直插云天的皑皑雪峰、有一望无垠的辽阔草原、有莽莽漠漠的戈壁瀚海、有郁郁葱葱的次生森林、有神奇碧绿,的湖泊佳泉、有江南风韵的自然风光,也有西北特有的名花瑞果。 
  甘肃东南部的天水市陇南地区,是历史悠久、山川锦绣、物产丰富、气候宜人、民俗奇特的天然膏沃之地,有小江南之称。
  唐玄樊在天水的传说,使佛公娇、万紫山、渗金寺等地,成为民俗旅游的主要景点。
  和天水、陇南相临的甘南、临夏两自 治州,是藏、回、东乡、保 安、撒拉等少数民族的集聚地,有独具一格的民情和风俗,境肉的拉卜楞寺,不但有着精美绝伦的建筑,而且每年7次规模较大的法会和众多的节庆,使拉卜楞寺的宗教民俗活动空前丰富多采。古朴典雅的临复清真寺,是穆斯林民众们的聚礼之地,这里的宗教民俗活动,独特隆重,令人叹为观止。
  甘肃东部的庆阳平凉地区,是具有悠久革命历史的老区。境内除有众多的革命遗迹外,黄帝登临、广成子修炼得道的道家圣地崆峒山,西王母设宴招待周穆王的王母宫山以及公刘庙、菩萨山等庙会,都成为民向文化的传播阵地和民间经济的交易场所。特别是唢呐、剪纸、社火、戏曲等民俗文化尤具魅力。 
  河西走廊是甘肃著名的粮仓,也是昔日铁马金戈的古战场和 古丝绸乏路的交通要道。闻名于世的敦煌莫高窟民俗、肃南裕固族风情、肃北蒙古族风情、阿克塞风俗、天祝藏区风情、雷台奇观、古酒泉传奇峪关传说、玉门关和古阳关、桥湾人皮鼓:民间筵悦、 骆驼队等奇风异俗在这里熠熠生辉。

      甘肃历史悠久,是中华文化的发祥地之一,很早以前华夏始祖伏羲氏曾在这里推八卦、授渔猎。甘肃作为我国东南部通向西北的交通要道、汉唐丝绸之路的必经之地,甘肃大地上,散布着上千处人文景观,其中有堪称世界石窟壁画艺术宝库的敦煌莫高窟、万里长城的最西端嘉峪关、以泥塑著称于世的天水麦积山石窟等。   甘肃,在中华民族的发展历程中,有着悠久的历史和灿烂的文化。大地湾遗址证明,这里是中华民族发祥地之一,人文始祖伏羲就诞生在渭河上游。三千多年前,周人先祖发祥于陇东一带。汉唐以来,甘肃成为中西文化交流,商贸往来的丝绸之路,留下丰富的文物古迹。  甘肃地域辽阔,自然风光优美,茫茫的戈壁、淳朴的黄土高原、广袤无垠的草原、洁白莹润的冰川共同构成了一幅雄浑壮丽的画卷。鸣沙山月牙泉的奇异组合,给神秘沉重的丝路古道增添了一丝轻松惬意。陇东黄土高原和陇南山地起伏于甘肃的东南部,西越兰州后便是河西走廊,起自兰州西北,止于疏勒河玉门关,长达一千二百多公里,与青海界山祁连山脉接壤。 河西走廊是一片狭长平坦的高原,海拔一千至一千五百多公尺俯瞰走廊地带,是绵延不绝的沙碛地、沙丘和风化的缓地,其中也有绿洲出现。绿洲的水源,来自由祁连山三千三百多条冰川的雪水所汇成的河流,为兰州、武威、张掖、酒泉、嘉峪关、敦煌以及紧靠祁连山谷的乡镇提供水源。河西走廊最窄处仅四十多公里,最宽处也不过几百公里。甘肃的石窟分布于河西走廊两侧,这里原是丝绸之路的要冲,当年那些远走漠漠塞外丝路的人为保平安, 纷纷在这个艰辛跋涉之地开窟造像,这些历千年而不毁的石窟,既是宗教、文化、艺术的结晶,也是丝路历史的见证。于是有了敦煌的莫高窟、安西县的榆林窟、玉门的昌马石窟、肃南裕固族自治县的文殊山石窟和马蹄寺石窟、永靖县的炳灵寺石窟、武山县的水濂洞石窟、甘谷县的大像山石窟、天水的麦积山石窟、泾川县的王母宫石窟、庆阳县的北石窟寺等,简直是一条石窟走廊。  甘肃是一个多民族的地区,独具魅力的甘南藏族风情、肃南裕固族民俗,让许多国人甚至外国客人都新奇不已。  以前曾是丝路孔道的边荒之地,如今已被兰新铁路铁路自东而西伸展,把一片片绿洲串连一起,其中各县、市、城、乡均有公交车可达,交通相当便利。

 

敦煌

 

 “敦,大也;煌,盛也。盛大辉煌的敦煌有着悠久的历史,灿烂的文化!
    
敦煌位于甘肃青海新疆三省(区)的交汇点,南枕气势雄伟的祁连山,西接浩瀚无垠的塔克拉玛干大沙漠,北靠嶙峋蛇曲的北塞山,东峙峰岩突兀的三危山,在这个群山拥抱的天然小盆地中,党河雪水滋润着肥田沃土,绿树浓荫挡住了黑风黄沙;粮棉旱涝保收,瓜果四季飘香;沙漠奇观神秘莫测,戈壁幻海光怪陆离;文化遗存举世闻名,人才辈出……美丽的敦煌,是块富饶、神奇、诱人的土地。
    
敦煌,历经沧桑,几度盛衰,步覆蹒跚地走过了近五千年漫长曲折的里程。悠久历史孕育的敦煌灿烂的古代文化,使敦煌依然辉煌;那遍地的文物遗迹、浩繁的典籍文献、精美的石窟艺术、神秘的奇山异水……
使这座古城流光溢彩,使戈壁绿洲越发郁郁葱葱、生机勃勃,就像一块青翠欲滴的翡翠镶嵌在金黄色的大漠上,更加美丽,更加辉煌。

 

莫高窟

 

     河西走廊敦煌石窟之一,俗称千佛洞,是中国乃至世界现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术历史文化宝库。1961年被国务院首批公布为全国重点文物保护单位。 
    
莫高窟从公元4世纪开始到公元14世纪止,先后经历了中国历史上的十六国、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋和西夏等十几个朝代1000余年的创建、发展和衰落的历史。敦煌地区不同时期的各级统治集团、官宦、僧侣、民间社团、庶民、使节、行商等各个阶层的各类人士均不同程度地直接或间接参与了莫高窟的营建工作。莫高窟的营建活动及其佛教活动成为当时敦煌社会生活的基本内容之一。
    
据现在保留下来的最早题记所知,莫高窟开凿于前秦建元二年(366),在唐代进入其鼎盛时期。莫高窟的洞窟达1000余个。直至元代,莫高窟才逐渐衰落下来。经过1000多年风雨沧桑,迄今仍然保留着从十六国到元代的洞窟492个。莫高窟内包括佛、菩萨、天王、力士、罗汉等彩塑2300余尊,壁画4500多平方米,以及许多飞天浮雕、木构窟檐和土木古塔等等,是目前世界上最伟大的佛教艺术宝库之一。被世人称之为敦煌艺术的莫高窟艺术,是中西文化交流的结晶,是在中国传统艺术的基础上吸收并融合了外来艺术营养而发展起来的。从洞窟形式到建筑结构、油漆彩绘、图案装饰等等,莫不丰富多彩,绚丽夺目。据估算,如果将莫高窟492个洞窟中的4500平方米的壁画连接起来,可以长达25公里,织成一幅举世无双的画廊。莫高窟壁画内容包括佛像画、故事画、神怪画、经变画、佛教历史、供养人画像以及装饰图案等7个方面的内容,从不同的角度直接或间接地反映了各个时代的社会现实和居民的社会风貌,具有形象化的历史墙壁上的图书馆的美称。
    
莫高窟宝库中的另一惊世珍品,是1900年在藏经洞发现的经卷和文书,这些经卷和文书多达50000卷,统称为敦煌遗或敦煌文书。敦煌文书包括上起三国下迄北宋、包括汉、藏、回鹘、龟兹、于阗、梵文等文字书写而成的佛教经卷(其中包括小部分道教典籍、景教文献和摩尼教经卷等)、史学和科技史资料、医学文献、变文、诗歌、曲子词等7大类,内容非常丰富,是我国中古时期社会生活的百科全书。敦煌藏经洞的发现,震动了国内外学术界,并由此在世界范围内形成了一门新兴学科--敦煌学。同时,这一重大发现,进一步提高了莫高窟的知名度。1987年,联合国科教文组织将敦煌莫高窟列为人类珍贵的文化遗产。2000年在敦煌、兰州香港北京分别召开敦煌藏经洞发现100
周年学术讨论会、文物展览会及各种庆祝活动,进一步引起世界各国的关注,前来参观莫高窟的中外游人不断增加,敦煌学的研究方兴未艾。

 

嘉峪关

 

嘉峪关市地处甘肃省西北部的河西走廊中部,是古丝绸之路的交通要冲,是明代万里长城西端起点── 天下雄关嘉峪关而得名。,素有河西重镇边陲锁钥之称。嘉峪关意为美好的山谷,市域南靠祁连山,北倚马鬃山,东接酒泉盆地,西为平坦的戈壁,地处走廊西段最窄处。嘉峪关市总面积 1298 平方公里,有人口 10 万。

 嘉峪关旅游资源以嘉峪关关城魏晋壁画墓、万里长城第一墩、悬壁长城城博物馆黑山岩画等最为著名。嘉峪关位于古丝绸之路的中段,是明代万里长城的西起点。她南依祁连山,北望马鬃山,长城连接两山,使嘉峪关雄居东西咽喉要道,成为天下雄关。嘉峪关周围古迹众多,名胜林立,敦煌莫高窟、嘉峪关城楼、悬壁长城、七一冰川、魏晋墓等驰名中外,加之当地的夜光杯、大板瓜子、驼绒等土特工艺产品,使嘉峪关又成为重要的旅游胜地。嘉峪关通讯发达,交通便利,国际直拨电话通往海外主要国家;民航飞机每天有 1-3 个航班,可直达乌鲁木齐、敦煌、西安兰州等地。

 

天下第一雄关:嘉峪关

 

 即嘉峪关,雄据万里长城西端终点,峭立嘉峪山之麓。巍峨宏伟,险峻天成,气势磅礴,连陲锁阴,是古代万里长城防线上的重要军事要塞、河西第一隘口,也是古代丝绸之路上的必经关隘。      现在的第一雄关城楼,重建于1372年(明洪武年间),呈正方型,开东西二门,城头四角各有一座角楼,南北城墙中段各有一座敌楼。壁垒森严,雄伟坚固。北连黑山悬壁长城,南接天下第一墩,两翼城墙横穿沙漠戈壁,与南北两边山峰紧紧相连,如巨人伸臂屹立,威风凛凛,气势轩宇。由内城、外城、城壕三道防线成重叠并守之势,形成五里一燧,十里一墩,三十里一堡,一百里一城的军事防御体系   第一雄关以内城为主,西侧以砖包墙,内城开东西两门,东为光化门,意为紫气东升,光华普照;西为柔远门,意为以怀柔而致远,安定西陲。门台上建有三层歇山顶式建筑。东西门各有一瓮城围护,西门外有一罗城,与外城南北墙相连,有嘉峪关门通往关外,上建嘉峪关楼

 

天水伏羲庙

 

俗称人祖庙,位于天水市西关伏羲路西端,是全国最大最早的伏羲庙。建于明弘治三年(1490),嘉靖三年(1524)重修。相传天水为羲皇故里,伏羲庙便是伏羲皇的祭祠。庙临街而建,坐北朝南,两门三进,自南向北有牌坊、庙宇、月台、碑亭、主殿、古柏等,占地3700庙。殿宇排列对称整齐,布局规则严谨,雕梁画栋,巍峨壮观。带有浓郁的明代建筑风格,庙中的主体建筑-先王殿位于中院开阔的月台之上,重檐斗拱、琉璃筒瓦、龙吻花饰无不反映着整座建筑的古朴与典雅。先王殿东南侧有一六角攒尖顶亭阁,名为鼓乐亭,是伏羲抚琴吟咏之所。来鹤亭与鼓乐亭遥想对望,传说中,曾有白鹤来此栖息聆乐。中院太极殿内有伏羲泥塑彩绘像,后院先天殿原祀神农,内塑神农像一尊。伏羲庙中还有苍劲的古柏树群。古柏原按伏羲64卦图排列,共计种植了64株,然存活至今的,仅有37株。传说中,每逢正月十六日羲皇的诞辰,便会有喜神降临人间,为世人俳优解难,广播福缘,而全城的老少均会来到落叶最多的喜神树下,企求伏羲的保佑,来年安康宁寿。

 

拉卜楞寺

 

    拉卜楞寺位于夏河县城西1公里处,它与西藏哲蚌寺色拉寺甘丹寺扎什伦布寺青海塔尔寺合称为我国喇嘛教格鲁派(黄教)六大寺院,其规模仅次于布达拉宫。拉卜楞为藏语拉章的转音,意为佛宫所在之地。

  拉卜楞寺始建于清康熙年间(1709年),寺庙的城垣均为红、黄两色,寺里有18座金碧辉煌的佛殿,万余间僧舍。前殿供藏王松赞干布像,正殿悬慧觉寺匾额,这里可容纳4000名喇嘛同时念经。寺中还有两座讲经坛以及藏经楼、印经院,其中珍藏文物数万件。

      拉卜楞寺还有拉康”18处,拉康(佛寺)即全寺各扎仓(学院)的喇嘛集体念经的聚会之所。其中以寿禧寺规模最大,有6层,高20余米,殿内供高约15米的释迦牟尼佛像。拉卜楞寺治学严谨,寺内学者、活佛众多,不愧为藏传佛教的高等学府。拉卜楞寺每年农历正月和七月都举行大法会,场面非常壮观。

       关于龙凤山名称的来源,当地还流传着这样的一则神话传说。据说很久以前,这里原是水天一色的茫茫大海。又不知过了多少年,沧海桑田,海上生出了山川和陆地。有一天,一只金翅凤凰从天外飞来,落到了南面的一座山岳上,口渴难耐,于是就一口气吸干了海水。海水干涸,惊起了海中的蛟龙,它腾空而起,使凤凰吸水的地方涌出一股水泉。

     泉水越来越大,汇成了大夏河,蛟龙遂化为龙山,凤凰化为凤山。大夏河就在龙凤两山之间,由西而东缓缓流过,把山谷冲成一个橄榄形的盆地。半圆形的扎西奇滩犹如一只在河滩俯头饮水的雄师,卧踞盆地北部。扎西奇在藏语中是吉祥的意思,拉卜楞寺就建在这块吉祥之地上。

 

  麦积山石窟

 

位于天水东南部,因该山状如堆积的麦垛而得名。石窟始建于一千五百多年前,大多在二十至八十公尺高的悬崖峭壁上开凿,层层相叠,密如蜂巢。各洞窟之间有栈道相连,攀援而上可达山顶。

  麦积山石窟中最有名的就是泥塑,塑像大小与真人相似,有的交头接耳,有的低眉含嫣,形态栩栩如生,被誉为东方塑像馆。麦积山石窟虽以泥塑为主,但也有一定数量的石雕和壁画,雕刻技艺精湛,壁画古朴典雅,不论是北朝的秀骨清像,还是隋唐的丰满圆润,都刻画得栩栩如生,温婉可亲,极富生活气息。洞窟多修成别具一格的崖阁,在东崖泥塑大佛头上15米高处的七佛阁,是我国典型的汉式崖阁建筑,具有很高的价值。近年来,麦积山石窟又相继开放了香积寺、豆积寺、交龙寺等景点,使景区的内涵更为丰富。 

麦积山石窟,原是一个完整的山体,唐开元二十二年(公元735年),天水一带发生强裂地震,整个窟群便分为东崖和西崖两部分。东崖现存洞窟54个、西崖140个。由于麦积山石质皆为紫褐色之水成子母岩,不宜精华细镂,所以大多采用泥塑和绘画。麦积山塑像,主要题材有佛、菩萨、弟子、天王、力士等,尽管各代塑像同处一堂,但并不因袭模仿,而是保持着各自的时代特色,系统地反映了我国泥塑艺术的发展、演变过程。无论是高达15米的巨像。还是只有0.3米的小像,都充满着人间世俗的感情,使人感到,这不是雕塑,而是民风民俗的体现。

 

景泰黄河石林

 

黄河石林位于甘肃省景泰县东南部的中泉乡龙湾村,北距景泰县城70千米,南距白银70千米,兰州136千米,景区北临黄河干流龙湾河曲,南接连绵不断侵蚀丘陵,黄河由东向西流过景区。景区占地面积34平方公里,其中石林面积10平方公里。地理坐标为:东经103.33’-104.43’,北纬36.43’-37.38’,海拔1340-1600米之间。20041月被国土资源部批准为国家地质公园。      黄河石林生成于距今四百万年前的第三纪末和第四纪初的地质时代。由于燕山运动、地壳上升、河床下切、加之风化、雨蚀、重力坍塌形成了以黄褐色河湖相砂砾岩为主的石林地貌奇观。景区内陡崖凌空,造型千姿百态,峰回路转,景象步移万千。石柱、石笋一般在80--200米之间。专家考察评估认定:黄河石林堪称中华自然奇观,极具旅游开发价值。石林景区有八个沟之多,是在地壳强烈的抬升之下,黄河河谷形成深切峡谷,使沟谷不断变宽,局部轻弱层在水及重力作用下迅速下切,沿沟谷两侧形成大量的石峰.石柱,同时又受到风蚀作用的改造,在崖壁上形成了许多如窗棂的构造,在水蚀.风蚀的强烈作用下形成了现在独特的景观。已开发的饮马沟大峡谷内有雄狮当关、猎鹰回首、大象吸水、千帆竞发、西天取经、月下情侣、屈原问天等众多景点,形神兼备,栩栩如生。      

黄河石林规模宏大,景色优美。整个石林景区千峰竞奇.峡谷蜿蜒.陡崖凌空,各种各样的石峰风格神奇独特,造型逼真.活现。远看群峰如波涛奔涌,近看其形似生动雕塑,漫步景区曲径通幽,如入迷宫。       

黄河石林景区将黄河、石林、沙漠、戈壁、绿洲、农庄等多种资源巧妙组合在一起,山水相依,动静结合,气势磅礴。该区适宜探险、猎奇、漂流、攀岩、休闲度假以及地质考察并以其雄、险、奇、古、野、幽等特点成为西部影视片、科幻片的外景拍摄基地。在此拍摄的电视连续剧《天下粮仓》、《西部热土》、《汗血宝马》、《惊天传奇》、《大漠敦煌》等播出后,更使黄河石林名扬天下。黄河石林和寿鹿山森林公园、五佛沿寺、永泰龟城构成了景泰旅游骨架,西与天祝小三峡、北与中卫沙坡头等旅游景区相毗邻,形成黄金旅游线路。

 

兰州黄河铁桥

 

俗称中山铁桥中山桥,位于滨河路中段北侧,白塔山下。黄河铁桥不仅是兰州历史悠久的古桥,也是5464公里黄河上第一座真正意义上的桥梁,因而被称为天下黄河第一桥
  中山铁桥的前身是明洪武5(1372),宋国公冯胜在兰州城西七里处建的浮桥;至明洪武9(1376),卫国公邓愈移浮桥至西10里处,称镇远桥;明洪武18(1385),兰州卫指挥杨廉将浮桥移至今日位置,至今遗存重10吨,长5.8米的铸铁桥柱将军柱三根。
  清光绪33(1907),清政府在兰州道彭英甲建议和甘肃总督升允的赞助下,动用国库白银30.669万两,由德商泰来洋行喀佑斯承建,美国人满宝本、德国人德罗作技术指导,建起了长233.33米,宽7米的黄河第一座铁桥,初名兰州黄河铁桥1942年改为中山桥1954年,人民政府整修加固了铁桥,又增加了五座弧型钢架拱梁,使铁桥显得坚固耐用,气势雄浑。
  

 

滨河路绿色长廊

 

 是一个东西向延伸的狭长型谷地,夹于南北两山之间,黄河在市北的九州山脚下穿城而过。沿黄河南岸,开通了一条东西数十公里的滨河路。因路面宽阔笔直,两旁花坛苗圃,星罗棋布,被誉为绿色长廊,现已成为全国最长的市内滨河马路。
  游客游览滨河路,可以欣赏黄河风情,参观沿途点缀的平沙落雁、搏浪、丝绸古道、黄河母亲西游记等众多精美的雕塑;并参观中山铁桥、白塔山公园水车园等景点。在旅游旺季,可看到古老的皮筏摆渡,体验吹牛皮,渡黄河的古韵;也可乘坐橡皮艇在黄河上漂流。滨河路被誉为兰州的外滩,已成为老年人晨练和年青人浪漫的场所。外地游客来兰州旅游,必先到位滨河路观看沿途的雕塑及景色。
   黄河母亲  位于滨河路中段,是目前全国诸多表现中华民族的母亲河棗黄河的雕塑
艺术品中最漂亮的一尊。具有很高的艺术价值,在全国首届城市雕塑方案评比中,曾获优秀奖。由母亲和二男婴组成构图。母亲秀发飘拂,神态慈祥,身躯颀长匀称,曲线优美,微微含笑,抬头微曲右臂,仰卧于波涛之上。右侧依偎着一裸身男婴,头微左顾,举首憨笑,显得顽皮可爱。雕塑构图洗练,寓意深刻,象征着哺育中华民族生生不息、不屈不挠的黄河母亲,和快乐幸福、茁状成长的华夏子孙。
  绿色希望  位于黄河母亲雕塑东
180米处。它是由甘肃130多万青少年捐资兴建的,建于19877月。主像由高11米、8米、3米三株汉白玉圆锥体变形树组成,高低参差,疏密有致地矗立于园林绿地中,寓三木成之意,反映甘肃人民种草种树,绿化陇原的伟大壮举,象征陇原青少年茁壮成长。
  
筏客搏浪  位于滨河路东段白塔远眺小游园中,为1986101日由汪兴中所作。雕塑由钢筋混凝土基座镶嵌以黄河卵石,呈黄河巨浪翻卷状。皮筏斜飞于浪尖之上,破浪而飞;有搏浪追风之感。青铜铸成的筏客跪姿昂首挥桨,其后有一跪姿少女,右手拢鬓,神态安祥。这一雕塑再现了昔日黄河上以皮筏为渡的交通方式,是兰州黄河文化的主要内容。
  
丝路古道  位于城关区黄河大桥南端,滨河路南段。雕塑截取丝路古道的一峰骆驼为核心,由花岗岩雕成,高6米,长7米,重百余吨,集中反映了盛唐时期的丝路盛况。雄驼满载绸缎,上骑一着披风,右手搭凉篷睫望的长者。驼右前部一深眼隆准虬髯的胡商牵僵倒行。驼右后方一青年右手作喇叭状呼喊后续驼队。雕塑构图古朴,整体凝重,气势恢宏,令人顿生朔漠苍凉之感。
  平沙落雁  又名
芳洲思雁,位于滨河路东段,雁滩尖子南面。雕塑为在不规则形浅水塘中,大小不等的三只不锈钢大雁离水展翅奋飞,塘西畔点缀以五枚雁卵,错落有致。总体采用抽象派手法,略加变形,显得新颖别致。这一雕塑取材兰州新十景之一的芳洲思雁景观和雁滩的传说,寄寓兰州生态恢复平衡,大雁重返雁滩的愿望,并使人能联想到大雁从孕育到雄飞的生命演替过程。
 

 

五泉山

位于兰州市区南侧的皋兰山北麓,是一处具有两千多年历史的旅游胜地。五泉山海拔1600多米,占地26万平方米,因有惠、甘露、掬月、摸子、蒙五眼泉水而得名,史有鞭响泉涌传说。蒙、惠东、西二泉,在五泉山两侧,有水从缝中流出,形成瀑布,俗称东、西"龙口"。五泉山中峰高处为古建筑群,庙宇建筑依山就势,廊阁相连,错落有致。游五泉山最好由西路而上。

每年农历四月初八,山上举办庙会,除浴佛和法事活动外,还设有花卉展览和各种民俗文化活动,每年春节期间还举办灯饰展览,五泉山现已成为兰州人休闲旅游的首选去处。

 五泉山因有甘露、掬月、摸子、惠、蒙五眼清澈甘美的泉水而得名。相传汉武帝元狩三年(公元前20年)霍去病征西,曾驻兵于此,士卒疲渴,霍去病手著马鞭,连击五下,鞭响泉涌,遂成五泉。这虽属神话,但五泉山“五泉”的神奇绝妙确为世人瞩目。

 五泉山中峰高处为古建筑群。从山门沿中间通道直上,有蝴蝶亭、金刚殿、大雄宝殿、万源阁、文昌宫、地藏寺、千佛阁等古庙宇依山就势排列,层层相叠,以石阶亭廊相连。中峰两翼为东西龙口,五泉沿东龙口——文昌宫——西龙口一线呈弧形排列,悬于山腰。各泉间又以石阶栈桥和亭阁四廊相连。

 五泉山可分西、中、东三路游览,三路均有楼台亭阁、长栈虹桥、清泉飞瀑,但布局各异,自成体系,各有独到之处。

 若从西路前行,第一个风景点为“翠幽新圃”,圃内有梅花洞,洞内有几汪清池,几丈回廊,一座凌波轩,一座八角亭,一座地下游艺场。池中飞檐红柱的倒影,和青幽山色相映,景致优美迷人。循西长廊而上,有一形似一轮初上新月的小亭,名“半月亭”,穿半月亭即到企桥,五泉之一的“惠泉”就紧依在企桥边。泉圆形,四周绿树掩映,芳草环绕,泉水清澈见底,味甘甜,宜于烹茶,且有灌溉之利,非常实惠,故名“惠泉”。

 离开惠泉,踏着一道道青石阶回旋而上,就到了久负盛名的“嘛尼寺”。这里古槐浓郁,寺院清幽,一排悬楼横压寺门,东为瞰霞楼,西为延月楼,楼下前方有依依径、仄仄门、重重院、叠叠园、曲曲亭,小巧玲珑,曲折有致。出嘛尼寺,向高处继行,只见一面削壁上有涓涓清瀑直泻壁下一汪清潭中,这便是西龙口。这里距甘露泉很近。“甘露泉”是五泉中最高的一眼泉,地处文昌宫西边,孤亭掩护,源流纤细,久雨不淫,大旱不干,饮之犹如甘露。相传此泉合“天下太平,则天降甘露”之意而得名。

 出甘露泉就到了文昌宫。宫东侧有一垣花墙,其花瓶状小门的门楣上,大书着三个淡灰的隶字——掬月泉。此泉和其它几眼泉迥然不同,说它是泉,其实更象井,泉水聚在一眼井样的深洞中,距地面深约1.6米。每逢月夜,月影直投泉心,如掬月盘中,“掬月”雅名由此而来。这里还是西、中、东三条上山路径的汇合处。

 迈出千佛阁沿东长廊缓步而下,就到了子午台和八卦台。这儿上临东龙口,下濒蒙泉。仰视可观东龙口飞泻而下的瀑布,俯瞰则可饱览五泉之冠的“蒙泉”。“蒙”为卦名,是六十四卦之一,坎上艮下,坎为水,艮为山,用“蒙”字概括东谷面貌,含山下有险之意。明人李文曾有诗赞美蒙泉:“上人邀我烹新茗,水汲山中第五泉。”

由东长廊西望,在那高耸、陡峭的青云梯下有一个四角钟亭雄立山腰。亭内悬挂一个高约3米,口宽2米,计重10000斤的泰和钟,系金泰和二年(公元1202年),由待鉴镐监视铸造。此钟造型雄伟,声音洪亮,所铸铭文,清晰可辨。原悬于普照寺(兰园旧址)钟鼓楼,为兰州最早的金石文物之一。解放后移置五泉山,现为省级重点保护文物。

 

黄河母亲

 位于兰州市黄河南岸的滨河路中段、小西湖公园北侧,是目前全国诸多表现中华民族的母亲河--黄河的雕塑艺术品中最漂亮的一尊。具有很高的艺术价值,在全国首届城市雕塑方案评比中曾获优秀奖。

雕塑由甘肃著名的雕塑家何鄂女士创作,长6米,宽2.2米,高2.6米,总重40余吨,由“母亲”和一“男婴”组成构图。分别象征了哺育中华民族生生不息、不屈不挠的黄河母亲,和快乐幸福、茁壮成长的华夏子孙。该雕塑构图简洁,寓意深刻,反映了甘肃悠远的历史文化。

母亲秀发飘拂,神态慈祥,身躯颀长匀称,曲线优美,微微含笑,抬头微曲右臂,仰卧于波涛之上,右侧依偎着一裸身男婴,头微左顾,举首憨笑,显得顽皮可爱。雕塑构图洗练,寓意深刻,象征着哺育中华民族生生不息、不屈不挠的黄河母亲,和快乐幸福、茁壮成长的华夏子孙。雕塑下基座上刻有水波纹和鱼纹图案,源自甘肃古老彩陶的原始图案。

 同时,水波纹和鱼纹也反映了黄河流域的先民们对自然现象敏锐的观察力。雕塑前面另立一全国青少年地学夏令营于1984年8月所立“献给中华民族的摇篮——黄河母亲”碑。

 

中国酒泉卫星发射中心

 

   酒泉卫星发射中心自改革开放后,撩起了神秘的面纱,不但知晓它的中国人多了,而且还有不少外宾前去参观。

    酒泉卫星发射中心位于甘肃省酒泉北部,占地5000平方千米,是中国建设最早的卫星发射场。该发射中心主要完成各种试验卫星和应用卫星的发射任务。可发射大倾角的中、低轨道卫星,也可进行中、远程运载火箭的试验。该中心于1970年发射了中国第一颗东方红人造卫星,至1988年,共成功地发射出19颗卫星,其中11颗为返回式卫星。1981年首次成功地用一枚运载火箭将 3颗卫星送入太空,引起世界军事界人士的广泛关注。

    酒泉卫星发射中心在1987年开始为中外用户提供搭载和卫星发射任务,取得了可喜的成绩。

    酒泉卫星发射中心设有组装测试厂房、发射场及相应配套设施。有设备先进的光测、遥测、雷达跟踪和通信、气象保障系统;有指挥系统、安全控制系统和数据处理中心。酒泉卫星发射中心幅员辽阔,有热电厂及专用铁路、公路、机场以及各种社会性保障服务系统。因此,酒泉卫星发射中心在国内外享有中国卫星城的美称。

  为中国著名的三大卫星发射基地之一。中心自1958年创建以来曾为中国航天事业的发展创造过骄人的八个第一:1970421,中国的第一颗人造地球卫星在这里升起;19751126日,第一颗返回式人造卫星在这里升空;1980518,第一枚远程运载火箭在这里飞向太平洋预定领空;1981920,第一次用一枚火箭将三颗卫星送上太空.目前,对国内游客开放的景点有:卫星发射场、指挥控制中心、长征二号火箭、测试中心、卫星发射中心场史展览馆、革命烈士陵园、东风水库、沙漠胡杨林等。

 

麦积山

 

 麦积山又名麦积崖,位于甘肃天水市东南,因山体呈圆锥状,酷似农家的麦垛而得名。麦积山风景区北跨清渭、南携嘉陵,地处我国南北自然地理分界线,又是东南、西北季风交替带,蕴有南北兼备的各种野生观赏植物和药用植物。麦积山风景区分为麦积山、仙人崖、石门、曲江四个景区,包括十八个风景小区、二十处独立景点、七处古遗址、一条曲江水。
    
仙人崖是一处群山环抱,鸟语花香的人间仙境,现存有北朝、宋、明、清各个朝代的塑像一百九十七尊,壁画八十余平方米,明、清殿宇二十七座。石门山素有甘肃的小黄山之称,主要有斗姆、兴龙、黄天、玉灵、麒麟五座山峰。其中的斗姆峰与黄天峰相峙而立,中有聚仙桥横跨其间,景色极为奇巧,石门夜景更是不同凡响。现在的石门山景区保存有明、清两朝的古殿宇二十余座以及塑像二十余尊。曲江景区有鱼娃娃口、水獭崖等景点。
    
麦积山是西秦岭山脉小陇山的一座孤峰,著名的麦积山石窟便开凿在此峰之上。此外还有雕巢峪、罗汉岩、香积山风景小区,有天池坪、严山瀑布景点及秦文公墓等古遗址。麦积山山势险峻,林木葱茏,泉水清澈,飞瀑如练,风光旖旎,有秦地林泉之冠的美誉,加之气候宜人,冬无严寒,夏无酷暑,是著名的旅游避暑胜地。据《玉堂闲话》和《秦州志》记载,风景区内山峦叠翠,群峰耸峙,风景特别优美,尤其是烟雨笼罩,横云飞渡之际,犹如进入海市蜃楼的幻景。评誉为:连岗苍秀,深林茂草,细流交错,飞瀑如练,北跨清渭,南携嘉陵,誉为西北山水林泉之冠
    
麦积山风景名胜区系风景区的总称,全景区包括麦积山石窟、仙人崖、石门、曲溪四大景区和一个古镇街亭温泉。其中麦积山石窟主要保存有北魏、西魏、北周、隋唐、宋、元、明、清等不同朝代的雕塑和壁画,素有东方雕塑陈列馆之称,是我国的四大石窟之一;仙人崖石窟也保存有明、清时期的雕塑和壁画,是佛道合一的圣地;石门景区主要是道教。整个景区有深厚的文化底蕴。总面积215平方公里,共含有18个主要游览小区,20处独立风景点。从天水北道沿北利公路,经甘泉、峡门、至贾家河约23公里,向南转向麦积山公路,继行5公里即达麦积山景区。从麦积山景区继续向南行30公里达曲溪景区。由贾河向东继行8公里即达仙人崖风景区。从仙人崖沿北利公路,经牧马滩即达石门景区约24公里。
    
麦积山风景区海拔一般在1400米至1800米左右,最高峰可达2200米以上,是我国南北方沉积地层在地表上层的分界线,又是黄河长江两大流域的分水岭,整个风景区的岩层构造是由红色砂砾岩层和浅色变质岩所构成。风景区内气候条件也比较好,年平均降雨量为600——700毫米,气温最高为33℃,最低为-15℃,一般冬季低温带在-8℃,无霜期为230天,日照年为2307小时左右,空气相对温度为85%左右。由于风景区位于南北交界处,所以冬天不太冷,夏天不太热,誉有西北江南之称。
    
麦积山风景区内自然资源丰富,风景秀丽,形成自己独特的山水景观,观赏及药用植物品种繁多,珍禽奇兽较为丰富,有些已为国宝。据调查小陇山林区内有被子植物1576种,分属于138个科626个属,裸子植物33种分属8个科15个属。在风景区内的约有111种,分属于50个科106个属。其中有很多是园林中的珍品:黄花杠柳、苍松、翠柏、云杉、冷杉、水杉、白皮松、红豆杉,玉兰树和野生紫竹、野生百合、金背杜鹃、甘肃琼花等。动物资源有珍禽奇兽:如熊、黄羊、野猪、麂子、鹿、麝、红腹锦鸡、鹦鹉、绶带等。
    

西关清真寺

 

   在兰州市城关区解放门广场东侧,创建于明万历年间,现在所看到的是在1990年重修后的建筑,气势雄浑,庄严肃穆,具有鲜明的阿拉伯伊斯兰风格。该寺还先后培养了一大批伊斯兰经学学者,每年有百余名国外穆斯林也来到这里参观礼拜。西关清真寺北侧不远处的中山路西侧,有桥门清真寺,规模宏大,是当地穆斯林群众的集中礼拜活动场所。

      西关清真寺又名纸坊清真寺,位于青海西宁市西关街141号、原寺建于清朝末年,距今已有10O余年历史,该寺因扩大路面和其它原故迁址4处(次),1980年落实民族宗教政策后建于西关大街141号。该寺礼拜大殿为古典式与阿拉伯式相结合之建筑。全寺占地面积O.7亩,大殿建筑面积141平方米、全寺建筑总面积441平方米。本坊有阿訇1人、满拉IO人、学董3人。藏经50本。教民500户,共1500人,均系回族,属伊黑瓦尼.

       清康熙、雍正年间曾两次重修。一九九零年在原址重修了具有阿拉伯伊斯兰风格的圆顶建筑,气势雄浑,庄严肃穆,为全国最壮观的清真寺之一。

 

白塔山公园

 

位于兰州市北,因山头有一座白塔寺而得名。该寺始建于元代、重建于明朝,寺平面呈长方形,白塔居中,塔身为八面七级,高约十七米,上有绿顶,下有圆基,通体洁白,挺拔秀丽。塔南是三大寺楼,北面是准提菩萨殿,东西各有配殿数间。登白塔山顶,可俯视兰州市容,白塔与黄河上的铁桥构成雄浑壮丽的画面,成为兰州市的象征之一。 

     白塔山以“白塔”而得名。白塔寺在山巅,相传为纪念元代以为去蒙古谒见成吉思汗而病故于兰州的西藏著名喇嘛而建。明正统年间(1436——1449),为镇守太监刘永成冲建。清康熙五十四年(1715年),巡抚绰奇补旧增新,扩建寺址,改名慈恩寺。白塔八面七级,高17米,各级每面都有佛像。角檐有铜马,微风吹过,清脆动听,上冠绿顶,下筑圆基。清人秦维岳有诗云:“北上环拥势嵯峨,塔影巍然最上坡。布地散金名宝刹,擎天一柱俯黄河。”描绘出白塔雄姿。

    出白塔寺门西下右转,有水濂观音洞。在洞西北台上,建有关帝庙、驻春亭、兰台,至山巅处建有一亭曰“牡丹亭”。白塔寺西南稍低处,有峰突起,号称凤岭山,清康熙时在上面修建了三官殿和观音洞。嘉庆时又添建了药王殿和财神殿及三间灵官楼等建筑。寺东南有三教道统祠,祠东为三皇殿,祠前有石拱桥,石拱为门,可通来往。过牌楼而下,便是罗汉殿,殿前有悬楼10余间,供游人凭眺及休息。

     三教祠再东南另一山峰有三星殿,出殿是“凤林香袅”牌楼,其背面是“秀映三台”,大约是指东有凤林古关,南望皋兰山三台阁之意。沿曲径南下直达四台大厅,这也是上山最主要的一条道路。山下东侧原有文昌宫,中为魁星阁,是旧时秀才们祈祷登科的去处,现改为百花茶厅,为游客饮食休息之处。从白塔寺南直线下山,昔人就山势分为十级,每级有一小小的殿宇,统称“十王殿”。十王殿南为四圣宫,宫南有拱桥,桥南便是玉皇阁,阁南是祖师殿。在改建中十王殿多已拆除,唯在崖头上尚存一个。

 

水车园

 

水车园位于市滨河路西段,东邻中山桥,西邻黄河母亲雕塑,北望白塔山公园,南近白云观,是滨河路旅游线上的重要一景。
  水车历史悠久,外形奇特,起源于明朝,是兰州市古代黄河沿岸最古老的提灌工具。兰州水车,又叫天车翻车灌车老虎车,水车园是兰州市旅游局为再现这一古老的灌溉工具,专门设计仿建的游览参观公园。
  水车轮幅直径达16.5米,幅条尽头装有刮板,刮板间安装有等距斜挂的长方形水斗。水车立于黄河南岸,旺水季利用自然水流助推转动;枯水季则以围堰分流聚水,通过堰间小渠,河水自流助推。当水流自然冲动车轮叶板时,推动水车转动,水斗便舀满河水,等转至顶空后再倾入木槽,源源不断,流入园地,以利灌溉。
  水车园再现了水车这种古老的水利机械,可以使中外游人一睹为快。水车园建成于1994年,占地14500
平方米,由靖远县特级木工高启荣建造。公园由双轮水车、围堰、水磨坊服务室和游乐区组成。

 

仁寿山公园

 

    仁寿山公园位于安宁区刘家堡北部的桃园之中,距市中心15公里。公园内绿树成荫,风景秀丽。山上亭台楼阁,掩映于绿树红花之间。山坡上塑一长27米的青龙,似腾空跃起,怒目奋爪。山中建有玄武庙、凌云阁、祖师殿、仁寿亭等仿古建筑。仁寿山周围有十里桃海,每逢桃花盛开之际,这里隆重举办桃花会,观者如潮。

   吟桃亭位于仁寿山前山,建于1984年,为雕龙绕柱、彩绘斗拱的六角穹庐式木结构凉亭,正面横楣有张邦彦书吟桃亭三字。

    凌云阁位于仁寿山主山前沿,原来是建于明弘治年间(1488-1505)、历代重修的砖木结构灵官庙一间。1985年,拆除灵官庙,建两层楼阁,下层为观世音殿,上层仍为灵官庙,有灵官塑像,高2米。王灵官据传为宋徽宗(1101-1125)时人,姓王名善,为道家神祗,一般为左手执慧眼,右手执金鞭,是驱邪镇恶的护法神。门额上有顾子惠题凌云阁三字,楹联是少年司令黄罗斌所撰:

    飞阁凌云万里风光扫眼底;荒岗凝翠千秋事业在人为。

    仁寿亭位于凌云阁西100米,此处原为建于明弘治年间(1488~1505)后历代重修的财神庙。1984年拆除财神庙,建仁寿亭。为了使整个亭子显得高挺,亭建于2米高的方形台基之上,采用浮雕、透雕、木塑的手法,雕梁画栋,彩绘山水、花乌;镂空柱间花棂配浮雕横额。两柱上为林草撰联:

    桃花映红黄河水,柳丝拂绿仁寿山。

    最高处有建于明代,历代重修的砖木结构的天尊庙,祀太上老君。其下方同一时期的建筑祖师庙,为一庭院式古典建筑,现存建筑为1986年重建。正中大殿3间,供奉玄武帝君。玄武为古神话中的北方主神,后道教奉为玄武大帝,在道教中地位仅次于三清和玉皇大帝,称玄武为净乐国王太子,且为元始天尊或玉皇大帝的化身。在古神话中玄武为龟蛇合体,玄武谓龟蛇,位在北方故曰玄,身有鳞甲故曰武……”其法相黑衣、披发、仗剑、踏龟蛇。正殿有裴慎撰联:

    物阜民康三陇同歌仁寿;河清海晏九州同庆安宁。

    左右厢房有回廊相连。院中有移自朱家祠堂的百年牡丹一株。门前偏东石碑为刻于明嘉靖元年(1522)的《安宁堡神庙碑记》,记述安宁堡建城始末。此碑原竖于安宁堡中的祖师庙,1958年移到仁寿山。

    山上游览区东有道教三清殿,西为佛教十方寺,旅居缅甸华侨付凤英捐赠的三尊玉佛莅位。陇西堂陈设东院大殿,为研究甘肃省四大文化之一的陇西李氏恋恋不舍架起了联谊桥梁。中院为曲径游廊,雄居仁寿山巅的八角楼,古朴典雅,登上楼顶,东西两川尽收眼底,巩昌古城一览无余。5万株侧柏、云杉、国槐把仁寿山装扮得香氧氤,风景宜人,牡丹、芍药、月季、菊花、大丽花、唐菖蒲、荷花、盆景,竞相吐艳,吸引着万千游客。

陇南市

 

 陇南位于甘肃省东南部,毗邻川、陕两省。现辖成县、徽县、两当、西和、礼县、康县、武都、文县、宕昌等九县,地处秦巴山区,是甘肃境内唯一的长江流域地区,气侯属亚热带向暖温带过渡区,境内高山、河谷、丘陵、盆地交错,气候垂直分布,地域差异明显。独特的自然景观,既含南国之灵秀,又具北国之雄奇。
    
远在新石器时代,陇南就有先民们繁衍生息的足迹。人文初祖伏羲出生于西和县境内的仇池山。《路史》载:伏羲生于仇夷,长于成纪。仇夷即仇池,成纪即天水。陇南既是秦人的发祥地,又是我国古代西部氏、羌等民族活动的核心。秦先祖曾在西犬丘(今礼县红河、盐官)牧马立国;从汉高祖刘邦兵发汉中还定三秦到东汉光武帝占据天水后的得陇望蜀,取道陇南,平定巴蜀……历代兵家必争。礼县祁山堡武侯词内,汉丞相诸葛孔明仁立千古,鞠躬尽瘁、死而后已
    
陇南的旅游资源良好,祁山武候祠、仇池国遗址、西峡颂摩崖、鸡峰山秀色、张果老仙洞、万象洞奇观、杜甫草堂、三滩胜境、洋汤天池、阴平古道、哈达铺红军长征纪念馆等,如颗颗璀璨的明珠镶嵌在陇南的秀美山川,与天水的麦积山陕西张良庙四川九寨沟黄龙寺遥相辉映,是旅游观光的极佳胜地。礼县祁山堡位于陇南地区礼县城东的祁山乡,是三国时蜀汉丞相诸葛亮统帅三军,挥师北上进攻曹魏的营堡,因诸葛亮六出祁山而闻名。成县西狭颂,位于成县西,俗称黄龙碑,是汉代书法三颂之一。全是汉隶真迹,是古代摩崖石刻碑之珍品,在国内外书法界和史学界享有盛誉。武都万象洞原名仙人洞、五仙洞。因洞中有洞,乳石遍布,琳琅多姿,宛如包罗万象的阆苑仙宫而得名。万象洞形成于千万年至三亿年前,属典型的岩溶地貌。洞内深不可测,是目前我国开发的最大的地下天然艺术
宫殿。石乳、石笋、石柱、石幔、石花等自然景观千姿百态。

 

张掖大佛寺

 

    位于张掖市西南部,创建于西夏永安元年(公元1O98年),原名迦叶如来片寺,是甘肃省境内最大的西夏建筑遗存。

  现存建筑有大佛殿、藏经阁、土塔三处。大佛殿高33米,面阔9间,规模宏大,内有释迦牟尼的侧身像,即大卧佛,卧佛为木胎泥塑,金装彩绘,全身长34.5米,肩宽7.5米,光耳朵就有2米多长,是中国最大的室内卧佛像。卧佛身后,塑有迦叶、阿难等10大弟子,殿内南北两侧还有18罗汉。殿门两侧各镶以六平方米的砖雕一块,左为极乐天西方圣镜,右为入摩地祗园演法。殿内四壁为《西游记》和《山海经》壁画。藏经阁内珍藏有明英宗颁赐的六千多卷佛经,经文保存完好,其中尤以金银粉书写的经文最为珍贵。

  寺后有一座33.37米高的土塔,其一、二层台座四隅各建一小塔,风格独特,为国内罕见。 

      中国古建筑的艺术是一个综合的艺术。一般的古建筑里,不但有木构的主体艺术,而且还有很多的雕塑,还有壁画。张掖大佛寺正好是一个综合艺术的结合体。主要表现在三个方面:第一就是人物雕塑,一共有31尊人物雕塑,首先是卧佛,然后是10大弟子,18罗汉,两个供养人,一共是31尊,这些人物的雕塑,都很大,像供养人都很高大,而且18罗汉的形态是胖瘦老少,有哭的有笑的,都不一样,非常生动。

      另外,还有很多的木雕,过去我们不太重视,去看的人,由于大佛就很吸引人,就把别的就给忽略掉了。实际张掖的木雕也是非常突出的。首先就是它的屋檐下面有很多的花卉,瑞鸟瑞兽,然后它的二层楼的隔扇上整个是一大排,全部都是花卉,树木,瑞鸟,吉兽,什么虎豹,狮、猴、龙这些吉祥的动物。这些,反映了西北地区的雕塑的工艺和水平。这和南方的雕塑有一个区别,南方的雕塑是于细微处见工夫,精细玲珑。在南方雕塑里,如广东的雕塑,虎豹这种凶猛的野兽都雕得很秀气,但是在大佛寺像熊、虎豹,猴啊,这些比较凶猛的动物,雕塑得就显得非常的威武凶猛,而且线条非常简洁明快,代表了西北地区的 雕塑工艺。

      另还有一部分,它在大佛殿的正门的两边有两块砖雕,这两块砖雕,根据它的人物的造型和宝塔的火焰门,我们鉴定它为清代早期的雕塑。这两方砖雕和别的砖雕又有区别,它是由50块小方转雕刻在一起,而且它每一幅都成为一幅比较完整的经典国画,这面是起源言法,另一面是西方圣境,它里面人物众多,而且有七宝池,有金翅鸟,一个突出的特点,就是所有的人物,释迦牟尼佛,阿弥陀佛,还有菩萨,还有宝塔,正面都是镀金的,所以这个砖雕就显得富丽堂皇,而且这个雕工和木雕不一样,感觉到非常精细,人物都雕得非常得逼真,所以这两块砖雕,当年郑振铎到张掖的时候,看到这个砖雕就惊叹不已,说在这么偏远的地方,能够有这么高工艺的砖雕艺术。现在这两块砖雕保护的还比较好。像西方胜境那个镀金的佛像什么,都还非常完好,大家有机会可以去看一看。

 

刘家峡水电站

 

   距兰州市75公里,位于临夏永靖县城西南1公里处的黄河峡谷中。是第一个五年计划期间,我国自己设计、自己施工、自己制造的一座大型水电工程,竣工于1974年,是根治黄河水害,开发黄河水利资源,以发电为主,兼有发电、防洪、灌溉、养殖、航运等综合利用的大型水利枢纽工程,也是游览胜地。  

      刘家峡水库蓄水容量达57亿立方米,水域面积达130多平方公里,呈西南-东北向延伸,达54公里。拦河大坝高达147,840,大坝下方是发电站厂房,在地下大厅排列着5台大型发电机组,总装机容量为122.5万瓦,达到年发电57亿度的规模。刘家峡水电站陕西甘肃青海三省的电网联结在一起。  

      水库地处高原峡谷,被誉为高原明珠,景色壮观。游人可乘游艇溯黄河而上,入峡奇峰对峙,千岩壁立,出峡则为高山湖,黄土清波,水天一色。西行约50公里,即为炳灵寺石窟。山口有姊妹峰,形态婀娜,亭亭欲语,酷似笑迎宾客。

阳关

 阳关古城在甘肃敦煌县城西七十公里的古董滩上,滩因地面曾暴露大量汉代文物,如铜箭头,五铢钱,石磨,陶片等而得名,今滩上尚有古代房屋遗迹。阳关因居玉门关之南而得名,是古代中外陆路交通咽喉之地,也是丝绸之路南路必经的关隘。
    
古城关东为农田,远处有寿昌城废址,三面沙丘,沙梁环抱,流沙茫茫,一望无际。北面墩山上有一汉代烽燧,保存完好,东为红山口,西有南北走向的深沟,长二十多米,沟中泉水涓涓,甚甘冽。两岸有汉墓多座。出红山口西南行,可达若羌。

 

崆峒山

 

位于平凉市西11公里处,是六盘山支脉,海拔2123米,面积30平方公里,拥有大小山峰数十座。北倚关山,南望太统,背靠笄头,面临泾水,有崆峒山色天下秀之说,是我国道教第一名山。

 

      相传人文始祖轩辕黄帝曾在此山上向广成子请教道的问题,秦皇汉武都曾登临此山,后来的唐宋明清各代,均在山上建有道观禅院。现在山上共有8台、9宫、12院、42建筑群,40多处名胜古迹,其中以崆峒宝塔最为著名。这里山势雄伟,林海浩瀚,是国家级重点风景名胜区之一。

     崆峒山属六盘山支脉,是天然的动植物王国,有各类植物1000多种,动物300余种,森林覆盖率达90%以上。其间峰峦雄峙,危崖耸立,似鬼斧神工;林海浩瀚,烟笼雾锁,如缥缈仙境;高峡平湖,水天一色,有漓江神韵。既富北方山势之雄伟,又兼南方景色之秀丽。凝重典雅的八台九宫十二院四十二座建筑群七十二处石府洞天,气魄宏伟,底蕴丰厚。

     古往今来,崆峒山吸引了众多的风流才俊。被中华民族尊为人文始祖的轩辕黄帝亲自登临崆峒山,向智者广成子请教治国之道和养生之术 ,黄帝问道这一千古盛事在《庄子·在宥》和《史记》等典籍中均有记载;秦皇、汉武因慕黄帝事好神仙而效法黄帝西登崆峒;司马迁、王符、杜甫、白居易、赵时春、林则徐、谭嗣同等文人墨客也留下了大量的诗词、华章、碑碣、铭文。崆峒武术与少林、武当、峨嵋、昆仑等武术流派驰名华夏。

     19865月,前中共中央总书记胡耀邦视察平凉时亲笔题书崆峒山1994年元月,崆峒山被国务院批准为国家重点风景名胜区;2001年元月,被国家旅游局批准为中国首批AAAA旅游区;200210月顺利通过ISO9001ISO14001质量、环境管理体系国际认证;2003726日,崆峒山又登上了国家名片,这套由崆峒山最具代表性的景观——隍城、弹筝峡、塔院和雷声峰组成的《崆峒山》特种邮票是我省继敦煌莫高窟麦积山石窟嘉峪关城楼后国家邮政局发行的第4套地方题材的特种邮票;20043月晋升为国家地质公园。

 

玛曲草原

 

玛曲草原位于自治州西南部的玛曲县,黄河在这1万多平方公里的大草原上,自西南入境,复从西北出境,形成九曲中的第一大弯曲。在这美丽富饶的黄河首曲,有许多引人入胜、令人留连忘返的草原景观,西梅朵合塘(意为花滩)便是其中之一。      西梅朵合塘位于玛曲县城以西120公里处的欧拉秀玛乡,这里是地势平坦的河谷滩地,绵延数十公里。到每年七月中旬,整个滩上遍开整齐而又平展的金莲花,策马滩上,马蹄下迸出一抹金灿灿花尘,蹄香不言而喻。到八月金莲花悄然隐退,代之以天蓝色的龙胆共,整个花滩一片蔚兰,滩接天际,天地一色。到十月,周围高山之巅已是白雪皑皑,这里却换之以斑斑点点的毛莨花。这便是西梅朵合塘的花之三奇。      另外还有玛日扎西滩、金木多扎西滩、宋葛尔等各具特色的草原。其中玛日扎西滩距县城八公里,滩平且广。夏季来临,一些传统的宗教活动和群众性的体育活动都在这里举行。届时芳草连天、白帐点点,牧民身着民族盛装,骏马往复,热闹非常。

 

郎木寺

 

 郎木寺位于碌曲县城南90公里处的郎木寺乡,郎木在藏语中有仙女的意思,因传说曾有仙女化为山上的一块岩石而得名。郎木寺是藏传佛教寺院,早年曾盛极一时,后日渐萧条。寺前有一座小山,形状酷似僧帽;寺院的东西两面均为高峻挺拔的石壁;周围不远处有大片松树林,景色殊佳。

 

月牙泉

 

是国家级重点风景名胜区。鸣沙山,位于敦煌城南约5公里处,东起莫高窟崖顶,西接党河水库,整个山体由细米粒状黄沙积聚而成,狂风起时,沙山会发出巨大的响声,轻风吹拂时,又似管弦丝竹,因而得名为鸣沙山。鸣沙山有两个奇特之处:人若从山顶下滑,脚下的沙子会呜呜作响;白天人们爬沙山留下的脚印,第二天竟会痕迹全无。
    
月牙泉被鸣沙山环抱,长约150米,宽约50米,因水面酷似一弯新月而得名。月牙泉的源头是党河,依靠河水的不断充盈,在四面黄沙的包围中,泉水竟也清澈明丽,且千年不涸,令人称奇。可惜的是,近年来党河和月牙泉之间已经断流,只能用人工方法来保持泉水的现状。月牙泉边现已建起了亭台楼榭,再加上起伏的沙山,清澈的泉水,灿烂的夕阳,景致相当不错,一定不要错过哦!
    
历来水火不能相容,沙漠清泉难以共存。但是月牙泉就像一弯新月落在黄沙之中。泉水清凉澄明,味美甘甜,在沙山的怀抱中娴静地躺了几千年,虽常常受到狂风凶沙的袭击,却依然碧波荡漾,水声潺潺!它像绝世佳人的眼睛——清澈、美丽、多情;它像窈窕淑女的嘴唇——神秘、温柔、诱人;它像是一牙白兰瓜——碧绿、甘甜、晶莹。
  月牙泉边,白杨婷婷玉立,垂柳舞带飘丝,沙枣花香气袭人,丛丛芦苇摇曳,对对野鸟飞翔,风景如诗如画。泉南岸台地上建有娘娘殿、龙王宫、药王洞、玉泉楼、雷音寺等雕梁画栋、勾心斗角的大片古建筑群。月牙泉内游鱼成群。据传,鱼叫做铁背鱼,能医治疑难杂病;草叫做七星草,有催生壮阳作用。吃了鱼和草,可以长生不老。因之,月牙泉被又称为药泉
  月牙泉最早的记载见于东汉《辛氏三秦记》:河西有沙角山,峰愕危峻,逾于石山,其沙粒粗色黄,有如干躇。又山之阳有一泉,云是沙井,绵历千古,沙不填之。这里所记沙井即今日之月牙泉。自此之后,关于月牙泉的记载便屡见史籍,并与鸣沙山紧密地连在一起。唐《元和郡县志》载:鸣沙山有一泉水,名曰沙井,绵历古今,沙填不满,水极甘美。
  据史书记载,鸣沙山与月牙泉成为沙漠奇观已有两千多年的历史了。千百年来,人们面对这一沙海奇观,始终感到奇怪,作为沙丘的鸣沙山为何千年不变?而在沙海之中的月牙泉又为何泉映月而无尘月泉晓澈,亘古沙不填泉,泉不涸竭?这大自然创造的奇迹,古人百思不得其解,最后只好叹为山之神异,泉之神秘
  据考证,月牙泉四面沙山高耸,山坳随着泉的形状也成月牙形,吹进这种环山洼地里的风,由于空气力学原理,会向上旋,于是月牙泉周围山上流下来的沙子又被送回四面的鸣沙山脊的另外一侧,这就是泉水不为黄沙掩盖的道理。两千多年来,正是因为这种独特的地形运动,使沙山和泉水保持著矛盾而又和谐的天然共生共存状态。尽管风沙肆虐,月牙泉依然碧水粼粼。
  月牙泉南岸原有一组古朴雅肃、错落有致的建筑群,从东向西计有娘娘殿、龙王宫、菩萨殿、药王洞、雷神台等百余间。各主要殿宇有彩塑百尊以上,所绘壁画数百幅。重要殿堂均悬置匾额、碑刻,如第一泉别有天地半规泉势接昆仑掌握乾坤等,书法雅俊,堪称上品。当时这里亭台楼阁,庙貌辉煌,宫厅柱廊,临水而设。林木蓊郁,泉光与山色相映,古刹神庙,绕以常年香火。历代骚客游玩,吟诗咏赋,挥毫者不乏其人。史载,汉元鼎四年(前113年),汉武帝得天马于渥洼池中,后人疑月牙泉即汉渥洼池,遂立一石碑曰汉渥洼池四面风沙飞野马,一潭之影幻游龙。由是,奇特的月牙泉更增添了传奇色彩。
  月牙泉,梦一般的谜,千百年来不为流沙而淹没,不因干旱而枯竭。在茫茫大漠中有此一泉,在黑风黄沙中有此一水,在满目荒凉中有此一景,深得天地之韵律,造化之神奇,令人神醉情驰。晴空万里蔚兰天,美绝人寰月牙泉,银山四面沙环抱,一池清水绿漪涟月牙晓澈为敦煌八景之一。月牙泉是国家级重点风景名胜区,中国旅游
胜地四十佳之一,被称为天下沙漠第一泉。

 

山丹军马场

 

 位于张掖地区山丹县南,即祁连山区大马营草场,是目前世界上历史最悠久、亚洲规模最大、世界第二的大马场。山丹军马场地势平坦,水草丰茂,夏季绿草如茵,冬季一片金黄,是马匹繁衍、生长的理想场所。自西汉以来,这里以当地蒙古马为基础,又引进了各种西域良马,杂交培育出的山丹马驰名天下,这里遂成为历代皇家军马养殖基地,经久不衰。山丹马体形匀称,粗壮结实,雄健膘悍,耐粗饲,适应性良好,速度和持久力俱优,是驮、乘、挽兼用的良骥,目前共有一万多匹。 山丹军马场风光旖旎。游客到大马营后,继续东行50公里即到军马场,可骑马旅游、野营、参观赛马或马术表演,并游览自然风景名胜。这里也是理想的塞上影视场地。自《牧马人》、《蒙根花》、《文成公主》、《王昭君》等30多部影视片在此拍摄并播出后,山丹马和军马场也名声大振,成为重要的影视旅游胜地。

 

刘家峡

 

黄河上游河段,有许多峡谷和川地相间出现,河水穿过千岩壁立的深邃峡谷,水势有如万马奔腾,景色十分壮观,其中最著名的要算是刘家峡。刘家峡位于青海甘肃交界处,距离甘肃省会兰州市西南约八十公里。刘家峡水库有一个很大的水利发电站,可供应陕、甘、青三省的用电。

到刘家峡游览,可乘船溯流而上,河水清洌,浪花飞舞;进入峡谷后,但见两岸奇峰对峙,景色变化多端,足可与桂林山水、长江的巫峡相媲美。出峡后,眼前是高山湖,湖水荡漾,衬以蓝天白云,别有一番湖光山色。

到刘家峡游览,可乘船溯流而上,入峡时,但见两岸奇峰对峙,笔立千仞,还以为是桂林山水,乍看也会以为是长江的巫峡,由此可见刘家峡景色多变化。出峡后,眼前是高山湖,湖水荡漾,衬以蓝天白云,别有一番湖光山色。

黄河过刘家峡流到兰州之前,汇入了洮河。大通河和湟水等大支流。在兰州以上,黄河的含沙量不多,即使在洪水期,含沙率也是百分之五左右。泥沙的主要来源是上述支流,来自干流的很少。根据观测记录所得,在兰州以上的流域地区,每平方公里所流失的泥沙,每年平均约为一千公吨。

黄河河水来到这里,转了一个九十度急弯,然后穿过峡谷向西流去。到刘家峡游览,可乘船溯流而上,入峡时,可见两岸奇峰对峙,笔立千仞,可与桂林山水比美,刘家峡景色多变化,出峡后,眼前是高山湖,湖水荡漾,别有一番湖光山色。 刘家峡水库蓄水容量达57亿立方米,水域面积达130多平方公里,呈西南东北向延伸,达54公里。拦河大坝高达147米,长840米大坝右岸台地上,建筑有长700米,宽80米的溢洪道。大坝下方是发电站厂房,在地下大厅排列着5台大型发电机组,总装机容量为122.5万千瓦,年发电57亿度。刘家峡水电站陕西、甘肃、青海三省的电网联结在一起。

水库地处高原峡谷,被誉为高原明珠,景色壮观。水库大坝处有电厂和刘家峡旅游公司提供各式游船,游客可乘船直达水库西南端的炳灵寺石窟参观游览。一般游程约需二至三个小时,坐快艇约需一个半小时。

 

会宁红军会师楼

 

在会宁县城。旧会宁城城垣已不完整,现仅存城西门(西津门)及南北城墙各47米。西津门建于城门底座上,有城楼两层,为清代所建。1936108日清晨中国工农红军第一、第二、第四方面军主力胜利会师于此,中国工农红军二万五千里长征,至此胜利结束。会宁城楼因此被称为会师楼。

 

天祝三峡

 

 朱岔峡 过石门沟,翻越海拔3200多米的五台岭,便可到达朱岔峡。朱岔,藏语意为两条水相汇到一起的地方。它全长二十多公里,是天祝三峡中最长的一个峡。从东头到西口,全是山势高峻,河道深切的峡谷。入山峡,在这天然的艺术长廊中,你便能饱览到一幅幅神笔绘成的山水画卷,谛听一曲曲万籁交响的乐章,两面高山上薄云天,阴山绿荫如织,松涛阵阵,阳山危岩绝壁,峻峭奇绝,峡谷狭窄处,两面山峰林海遮天蔽日。朱岔峡,作为祁连山东端林海中一条有名的深峡幽谷,气候是天祝境内最好的地方之一。春天,冰雪消融,溪流淙淙,阳光婆娑,桦林叶翠,到处是一派盎然生机;盛夏,鲜花烂漫,绿荫葱葱,百鸟啼啭,清爽宜人;而秋天,那满山的红桦朝霞濡染般红得像火,苍翠的松柏林浓墨泼就似的傲霜斗寒,更会令你产生无尽的遐想;隆冬又是雪染山崖,霜压翠柏,一幅琼崖玉树的北国风光。不知不觉出了峡口,可以看到朱红色的山体,──这就是颇有名气的本康丹霞地貌景观。
   金沙峡 以山奇、石怪、水碧、谷幽为基本特征。这里森林茂盛,花香鸟语。驱车而至,原始森林的气息立即扑面而来,上百亩的原始森林可谓隐天蔽日,松、杉、杨、桦……各种树木、矮小灌木应有尽有,老则古木苍干、老树虬枝,少则娇腕欲折,翠如春草,可谓祖孙好几代了,或是慈母携子,或是连理并蒂,或是姊妹情深,或是鸳鸯戏水,真可谓枝枝交错,叶叶相映,各有关联,难分难舍。
   先明峡 和金沙峡一山之隔的先明峡,峰峦叠障,劲松盘根错节,翠柏苍劲挺拔,细柳曼舞河畔,满眼的绿色苍翠欲滴,这里有亚洲之最的引大入秦工程先明峡倒虹吸,落差107米,如巨龙横亘于两座高山之间,为秀美的自然景观平添了一处人为的宏伟和壮观。
    

鸣沙山

 

 鸣沙山,又称神沙山,沙角山,东起莫高窟崖顶,西接党河水库,东西绵延40公里,南北宽20公里,高达数十米。整个山体由红、黄、绿、黑、白米粒状沙粒堆积而成,五色沙粒细软滑圆,随足颓落,经宿风吹,辄复如旧。山形美观,峰如刀刃,远看连绵起伏,如虬龙蜿蜒。它像金子一样灿黄,绸缎一样柔软,少女一样娴静。在陽光下一道道沙脊呈波紋狀,黃涛翻滾,明暗相間,层次分明;游人登山下滑,沙子发出嗡嗡隆隆的响声,犹如鼓鸣,又似雷声,鸣沙山因此而得名。难怪清代诗人苏履吉称:雷送余音声袅袅,风生细响语喁喁。据史书记载,在晴朗的天气,即使风停沙静,也会发出丝竹管弦之音,成为敦煌十景之一:沙岭晴鸣 
  鸣沙山虽然不高,但要登上鸣沙山山顶,可不容易。绵绵细沙,进一步,退半步,只好手脚并用往上爬。登上山顶,那一道道沙峰如大海中的金色波浪,气势磅礴,汹涌澎湃。细看山坡上的沙浪如轻波荡漾的涟漪,时而湍急,时而潺缓,时而萦回涡旋,真是迭宕有致,妙趣横生。还有那沙山下的一泓清泉,像一个妙龄少女,温存地依偎在情人的怀抱中。极目远眺,天地豁然开朗,心胸顿时开阔,童心不由萌发!
  下山最为有趣,顺坡而下,只觉两肋生风,一跳十步,驾空驭虚,有羽化成仙飘飘然的感觉。当人多结伴下滑,推动流沙疾速下跌,只见沙浪滚滚,犹如山洪奔泻。此时就会听到咚咚咚的响声,似敲锣打鼓,又像笙笛吹奏,令人动魄惊心而又玩味无穷。
  历代文献对鸣沙都有明确的记载。最早见于两千多年前东汉的《辛氏三秦记》。河西有沙角山,峰愕危峻,逾于石山,其抄粒粗色黄,有如干粮……”《后汉书·郡国志》记云:水有悬泉之神,山有鸣沙之异。唐《元和郡县志》云:鸣沙山一名神沙山,在山南七里,其山积沙为之……”敦煌遗书中的有关记载更为详细。
  对于鸣沙山的鸣响之谜,古人难以理解,只好用传说故事来解释。如今进入科学发达的现代,人们对此谜进行科学的探究和推测,对于鸣沙山的鸣响之谜主要有三种解释:一为静电发声。鸣沙山沙粒在人力或风力的推动下向下流泻,含有石英晶体的沙粒互相摩擦产生静电。静电放电即发出声响,响声汇集,声大如雷。二为摩擦发声。天气炎热时,沙粒特别干燥而且温度增高。稍有摩擦,即可发出爆裂声,众声汇合一起便轰轰隆隆地鸣响。三为共鸣放大。沙山群峰之间形成了壑谷,是天然的共鸣箱。流沙下泻时发出的摩擦声或放电声引起共振,经过天然共鸣箱的共鸣,放大了音量,形成巨大的回响声。
  鸣沙山现在是国家级重点风景名胜区。游客在这里可以赤足爬山、滑沙、骑骆驼登沙丘,也可以滑板滑沙、跳牵引伞、滑翔伞,进行沙浴、沙疗,情趣盎然。
 

 

冶力关国家森林公园

 

  冶力关森林公园位于青藏高原的东北边缘,甘南藏族自冶州卓尼、临潭两县境内,东邻莲花山自然保护区,西接合作市,北与临夏、康乐毗连,总面积79400公顷,森林覆盖率为63%,植被覆盖率92.0%。该区属湿润的高原气候,特点是高寒湿润,气温年差较小,月差较大,雨热同季,垂直差异显著。      

  冶木河贯穿全区,自西向东流入洮河。地质构造复杂,地貌奇特。冶木河上游地势平缓,有牧草丰茂的天然牧场,也有地势陡峭、沟深谷窄的练珠峡。下游以林海苍茫、清溪潆洄、曲径通幽的沟壑为主。连珠峡壁立千仞、奇峰林立、古树盘岩、虬枝倒挂,千姿百态。

 主要的自然景观有:莲峰耸秀、冶峡秋色,睡佛、鹰击石林、三叠瀑布、冶海冰图、林海雪原、喜泉吐珠、通天神树、五松石、飞来石、金钟石、蛤蟆石、飞鹰崖、姊妹峰、听涛台、白石雪峰、神龟清饮,还有极为罕见的丹霞地貌形成的麦积晚霞、四屏峰、赤壁幽谷、笑和尚等奇石奇景,多达270多余处。      冶力关森林公园海拔1800—3600米,年平均气温51℃一67℃。森林公园以高山暗针叶为主体,主要乔木树种有云杉、冷杉、油松、华山松、红桦、白桦、栎树等。灌木有箭竹,高山柳、杜鹃,小檗、沙棘、蔷薇、忍冬、鲜卑花、绣线菊、木本萎陵菜等。野生动物种类丰富,国家一类保护动物有黑鹤、金钱豹、四不象、金雕、胡兀鹫、雪豹、大马鹿、藏原羚、斑尾棒榛鸡等;二类保护动物有毛冠鸡、雪鸡、水獭、金猫、猞猁、马鹿、大天鹅、猎隼,血雉、蓝马鸡、石貂等,三类保护动物有貂猫、黄羊、鸢、苍鹰、环颈雉等。

玉门关

 丝绸之路的主要关隘之一,出入域门户之一。
    玉门关自西汉设置到宋代废除,历时达1140余年。唐代诗人“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”脍炙人口的诗句, 将玉门关以外的地方描写得等荒凉和凄苦。与此同时,诗人“玉门山嶂几千重,山南册北总是烽”的诗句,双把玉门关描写成如此雄伟壮观和生气勃勃。这些千古绝唱,令人对玉门关有一种神秘感。 
    关于玉门关的关址,说法比较多,比较集中的说法有3种。(1)汉代玉门关。汉代玉门关修建于汉武帝时期,一般认为其关址为今天敦煌市西北80公里疏勒河南岸的小方盘城。小方盘城遗址南北长26米,东西长24米,残留的土墙高达9.7米,面积不少于630平方米。城北坡下有东西走向的大车道一条。也有关址在小方盘城西11公里处的高地上的说法。
    玉门关因和阗玉一般经过此而进人中原而得名。据记载,张骞第二次出使西域,东汉班超等出使西域,都是由此而出入的。(2)隋唐玉门关。隋唐玉门关一般认为认为设在汉代关址以东约200公里的唐代瓜州晋昌县北,即今天安西县城东50公里处的疏勒河南岸双塔堡附近。唐初高僧玄奘西方取经来回均通过此。隋唐玉门关关址南北长约160米,东西长约155米, 东、西开门,关周围有护城河。1958年修建水库时将关址淹没,只有冬季水库干涸时才露出水面。(3)五代宋初玉门关。
    五代宋初的玉门关又称水关峡、黑山峡,位于隋唐玉门关关址以东约200公里的今嘉峪关市西北15公里左右的石关峡。玉门关在1036年西夏占领河西走廊时被废弃。在玉门关遗址,人们可以看到用沙石、芦苇和红柳叠压修筑的烽火台,以及其它城堡的遗址。中华人民共和国成立以后,考古工作者在玉门关关址发掘了数以千计的汉简,以及一种被称之为"过所"的通行证等文物。

阳关

 阳关古城在甘肃敦煌县城西七十公里的古董滩上,滩因地面曾暴露大量汉代文物,如铜箭头,五铢钱,石磨,陶片等而得名,今滩上尚有古代房屋遗迹。阳关因居玉门关之南而得名,是古代中外陆路交通咽喉之地,也是丝绸之路南路必经的关隘。
    古城关东为农田,远处有寿昌城废址,三面沙丘,沙梁环抱,流沙茫茫,一望无际。北面墩山上有一汉代烽燧,保存完好,东为红山口,西有南北走向的深沟,长二十多米,沟中泉水涓涓,甚甘冽。两岸有汉墓多座。出红山口西南行,可达若羌。

 

 

莫高窟

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